Шуточный русский народный наигрыш. Исполняет театр фольклора «Разноцветье». Концертная запись, юбилейный концерт «Посидим по-хорошему», Большой зал Томского областного драматического театра, г.Томск, Россия.
Чебатуха (также встречается написание «Чибатуха») — это жанр русской народной музыки и хореографии, который представляет собой задорный шуточный танец или наигрыш. Согласно исследованиям фольклористов, чебатуха как самостоятельное явление сформировалась в южнорусских регионах, в частности, в Курской области (районы Посеймья). Этимологически название возводят к древнерусскому глаголу «чибать», что означает веселить, забавлять, шутить или задиристо вести себя. Изначально так называли круговую народную пляску, где воедино слиты песня (часто с частушечным ритмом), различные выкрики и энергичный танец с притоптыванием.
В Сибирь этот жанр был принесен русскими переселенцами в ходе освоения территории (XVII–XIX века). В новых условиях он не просто сохранился, но и приобрел уникальные региональные черты. Если в европейской части России чебатуха часто оставалась преимущественно песенно-танцевальной формой, то в сибирской традиции она закрепилась, прежде всего, как инструментальный наигрыш. Исследователи отмечают бытование «Сибирских наигрышей», среди которых мелодия «Чебатуха» занимает важное место. В Западной Сибири чебатуха стала излюбленной частью репертуара для народных инструментов, особенно гармони-хромки и балалайки. Она исполнялась на вечерках, свадьбах и больших календарных праздниках (Масленица, Троица). Энергичный заводной танец служил способом психологической разрядки после тяжелого крестьянского труда. Его характерная черта — соревновательность. Исполнители выходили в круг по очереди, демонстрируя удаль, сложные дроби и коленца. Это сближает жанр «Чебатуха» с жанром «Русского перепляса».
Под влиянием местной культуры и смешения с традициями других переселенческих групп (например, уральской и северорусской), темп западносибирской чебатухи мог становиться более сдержанным, а ритмический рисунок обогащался за счет местных исполнительских приемов. Этномузыкологи фиксировали эти изменения при изучении календарной празднично-обрядовой культуры Среднего Прииртышья во второй половине XX века. Таким образом, мигрировав из южных губерний, чебатуха органично вошла в музыкальный код русского населения Западной Сибири, став одним из маркеров локальной идентичности и сохранив свою жизнеспособность до наших дней в сценическом и аутентичном фольклоре.
- Мы весёлые ребята,
Мы нигде не пропадём.
Если надо - мы станцуем,
Если надо - мы споем.
Мы частушек много знаем,
Да расходы велики
Раз пятнадцать за неделю
Подбиваем каблуки.
Чебатуха, чебатуха,
Зеленые шишки
И пошли, пошли, пошли
Плясать без передышки.
Меня просят спеть частушки
Выхожу я просто,
Буду я частушки петь
Лет до девяноста!
Чебатуха , чебатуха,
Девка пляшет легче пуха
Каблучок - точеный,
Разговор - ученый.
Мы давай с тобой попляшем,
Ты большой - я маленький!
Давай спросим у девчат,
Кто из нас удаленький?
Чебатуха, чебатуха,
Выходи на круг пляши!
Хороши наши девчата!
И ребята хороши!
Чебатуха, чебатуха,
То не девка, а присуха
Присушила всех ребят,
На нее одну глядят.
Пойду, выйду я плясать
В маленьких ботинках.
Все ребята говорят,
Что я как картинка!
Право слово!
Знамо дело!
Ну а петь пора кончать!
А не то как разойдемся,
Ни за что не удержать
Чебатуха, чебатуха,
Зеленые шишки,
И пошли, пошли, пошли
Плясать без передышки!
Другие произведения в исполнении артистов театра фольклора «Разноцветье» вы можете посмотреть или услышать в разделе «Знакомство с песней!», в нашем архиве видеоматериалов или в интернет-трансляции. Также мы предлагаем ознакомиться с нашим творчеством на любой из платформ YOUTUBE, RUTUBE и VK видео. Надеемся, вам понравится!
